相对而言，“九”恰好是在上升趋势中，而且是上升到了一个极点，是有限之极，因而“九”被看做是“至尊之数”。
这种“至尊”的地位往往掺杂神秘性和神圣性，如上古时期与原始信仰有关的“九歌”即是一例。此外，佛道两教也都将“九”看做一个重要的修行之数。
如佛教有“九谛”、“九禅”、“九僧”等，道家有“九转丹”，据说吃了就能成仙，道教的神仙社团“九仙”、“九真”、“九圣”等，也都是以“九”为编制名额。
文学中也有“九”信仰的痕迹，如《水浒传》中说九天玄女搭救了宋江，给了宋江天书，嘱咐其要“替天行道”。
道教认为北斗丛星中有三十六天罡神和七十二地煞神，《水浒传》中说洪太尉误放走了三十六天罡星，七十二地煞星，他们转世为一百单八好汉，这都是九的倍数。
《西游记》中提到的法术有“三十六变”、“七十二变”，一个跟头“十万八千里”，还有“九九归真”、“九九八十一难”的说法也都是九的倍数。可见，“九”在佛道思想及民间信仰中，都占有重要位置。
这座灯塔更是完美的展现出了“九”，简直是无处不在。
本来李宽以为，用李世民的雕像有拍马屁的嫌疑，当初他设计的时候，设计的是一尊异域风情的海神雕像，丰乳肥臀，极具美感，被阎立德直接扔进了垃圾堆，自己重新设计，换上了李世民的雕像。
送给李世民阅览之后，李世民龙颜大悦，竟然亲自让将作监数位大匠给他量身体数据，阎立德作图，确保毫厘不差。
整个灯塔的面积约900平方米，李宽还采用反光的原理，用玻璃镜子把灯光反射到更远的水面上，这座无与伦比的灯塔白天日光闪耀，夜夜灯火通明，兢兢业业地为入港船只导航，它给舵手带来了一种安全感。
那火，就在李世民的脚下熊熊燃烧，更为李世民增添了三分神话色彩。
灯塔的外部造型非常美观考究，内部结构也十分严密复杂，完美的体现了这个时代最高工艺。
这座灯塔下，除了日常维护人员，最底部的建筑，就是大唐银行的分行所在之地，这是李宽经过精密设计的，不仅方便往来客商进行交易，没事还能欣赏一下渭水朝阳落日，简直不要太美。
灯塔建成之日的第一晚，李世民亲自点燃了灯塔的火盆，熊熊大火燃烧起来，里面的燃料混杂着油脂，滋滋作响，在玻璃镜子的作用下，一道粗大的光芒照射出来，划破了漆黑的夜空，如同天空中的神祗，整开了双眼。
只需要按照规矩一动两面巨大的玻璃镜子，渭水上下，方圆数十里之内，一览无余。
李世民兴奋无比，他觉着这种绝世建筑，就应该把自己的像雕刻在上面，当真是恰如其分，一时间有些得意忘形，大笑道：“朕当奋起图强，争取让天下每一个地方，都遍布灯塔，让我大唐百姓，再不用害怕这昏昧之夜。”
众臣连忙山呼海啸一般的嗷嗷叫了起来，这个说陛下圣明，那个说陛下神武，只有李宽在一旁撇嘴，以示不屑。
这年头没有什么山呼万岁，也不兴跪拜，大家又都是打打杀杀过来的人，没练习过统一的口号，自然谈不上多壮观。
饶是如此，李世民依旧极为得意，嘎嘎怪笑，在夜空之中，如同夜枭。
众人载歌载舞，烟花齐放，就连已经宵禁的长安城之中，都能看到渭水之滨灯塔建成的盛况。
