老子的“道”，道不可道，名不可名也。但是找一找，居然有下面这么多段的内容：
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。”
“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物，窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。”
“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”
“视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不曒，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。”
“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”。
“道者万物之奥。”
......
道德经一开篇：“道可道非常道名可名非常名......”我辈凡人一头撞进来顿时如坠五里云雾之中。
还有版本“道可道非恒道名可名非恒名......”“道”可解作道理、道路、说道，排列组合下来能有好几十种解释。
注释上咬文嚼字，引经据典，都是在自说自话。还是道德经，自身的内容最有说服力。
从修练去看，一切就迎刃而解：道要说出来，就不是道了。
这一点和佛经，态度如出一辙：世上所传的佛法皆非佛法。
唐僧西天先取到手的无字白卷才是真经，只可惜肉眼凡胎不识，后来，用唐王给的紫金钵盂换回有字真经，这才是愚迷众生能看懂的。
难怪说，佛本是道哈。
“道”，不在现有的语言文字范畴之内，这一点道德经说的明明白白，“道”只能是道，所有的注解都是误解。
好些事情心里明白了，但是很难表达。这就象灵魂中的神性，说不出来，说出来，神性就消失了。
以老子犹如来自外太空的语言才华，但在对道的描述上，也是有心无力，甚至连名字都不能取。
世界不可知啊，道德经之神秘，就在于此。
这个道，不同于一神教里面的上帝，上帝还多少有个概念，道说不清楚，也道不明白。
孔子曾问道于老子，实情已不可考。
但孔子有句名言：朝闻道夕死可也。这显然不是为了表达好学精神，或者舍生取义。
因为“道”，真的难闻啊。
要论思想，无过于同时代的孔子。那么孔子闻道了么？
据史记记载：“鸟，吾知其能飞；兽，吾知其能走；走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矢曾。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
孔子身为大德圣人，对道，却不甚了了，只好敬鬼神而远之。
德是人文科学，道是自然科学，半部论语可治天下，一部道德经可否探索宇宙奥秘？
物理学发展到今天，也在终极探秘，当下在讨论，中国要不要建大型粒子对撞机，从而证明，超弦理论，找出来上帝粒子，老子所说的“一”，可惜还遥遥无期。物质世界有规律可循，但终究是未知的。
既不能说，也无法命名，难不成是构成现实世界的源代码？上帝哦！“吾不知谁之子，象帝之先”。道比创世主还要早出现呢，这是怎样的大手笔？我们果真是活在程序当中么。
“道”真是“玄之又玄”啊，旋之又旋，莫不是，生命遗传基因的双螺旋DNA？“玄之又玄，众妙之门”啊！
汉唐古墓中出土了为数众多，象征生命的伏羲女蜗双螺旋交尾图，手持代表天地规则的矩尺与圆规。易经中的64卦，与DNA中的遗传基因64种组合方式恰巧一致，古人似乎早就参破了天地玄机。
很难相信，人不是出于某种目的，特意设计出来的生命。
