在人界东边，有一座千年古刹。
至于古刹的历史要向上追溯多少年，则无人可知。古刹有个好听的名字，叫问心寺，而问心也成为里面僧人追求大道的最终目标。
里面的僧人经常下山，凡人对此也很崇敬。
当然不是因为僧人口中涩晦的佛语恭敬，而是因为问心寺的大斋节。
人族东方多险地，唯有问心驻其中。
和人族其他地界不同，东方的生活环境比较恶劣。在这块没有营养的土地上，残存的人们生活很艰苦。
为此，作为东方最庞大的势力，问心寺每年要举办很多次大斋节，以提供大量食物和物资援助人间。
问心寺。
古刹背靠大漠，终日黄沙围绕，如果遇到大风，这座古刹几乎消失在人们的视线中。可能里面的僧人对外表很不注重，所以远观古刹更显得苍老和破败。
清晨薄雾，偶有虫叫。早起的僧人敲响晨钟，迎来了新的一天。
今天是大斋节，要持续很多天。至于哪天结束，要看远去的僧人们何时归来。
和北冥北洋不同，东方的物资很稀少。大多数僧人都会穿过大漠，进入大漩涡寻找物质和水源。而这些僧人只会留下一小部分提供问心寺正常开销，剩余部分会在大斋节这一天无偿送与东方的凡人。
对于广袤的土地，虽然只是杯水车薪，但千年来问心寺一向如此，也就成为一种仪式和习惯。
天还没亮，问心寺门口就聚满了人群。其中忙碌一夜的僧人听到晨钟，才总算松了一口气。
不过他们的任务还没有完成，所以大多数僧人倚在墙边小憩片刻，以便保持体力应付大斋节过后的工作。
他们要清扫寺庙门口，并把被褥送回古刹。因为寺里的僧人一夜未睡，把全部的被褥送到门口，以解凡人寒风之苦。
钟敲三声，叫醒了沉睡中的人群。
然后又敲三声，提示大斋节开始。
到了最后，晨钟再敲。主持以及其他长老遥望天边，伴着钟声三响和人群的骚动，迎接在黄沙中隐现的僧人。
“阿弥陀佛，一路安好。”
主持双手合十，低头示意。其他僧人也低吟此句，恭敬有加。
和僧人不同，人群虽然也充满尊敬，但目光大多停留在天空中，因为天空上的物资才是他们最需要的。
“娘！你看！苦行僧！”
有孩童刚刚清醒，指着远处的黄沙高喊。
“要叫活佛。”
妇人把凌乱的头发别在耳后，把孩子靠在身旁轻语。
活佛是凡人能想到最高规格的称呼，因为苦行僧真的很苦。
问心寺从来不会遮掩什么，如何来便如何去。苦行僧作为问心寺最中坚的力量，游走于东方最危险的地方，活佛称呼也恰当。
这次带回的物资很多，人群看着天空上的阴影目光越发明亮。
但这次回来的僧人很少，主持长老和门下僧人脸上哀思更浓。
大斋节是东方居民最欢乐的节日，也是问心寺最难过的节日。昨天一夜，僧人洗干净尘封的白色佛袍，今天也派上用场。
此刻望着越来越近的身影，僧人脸色沉重，默念《尘世超生经》。
这次苦行僧回来有二十一人，为首是一名年岁尚高的老者。
老者头顶戒疤，面容枯槁，但行走之时龙行虎步，大开大合。
他的佛名叫行乐，是问心寺罗汉之一。
行乐，行乐，及时行乐。当上一代罗汉赐予这个佛名的时候，也变意味着行乐罗汉这一生快乐会很少。
问心寺每一位僧人都修习一种叫《凡事轻》的命诀，威力不大，但作用很大。此时行乐罗汉头顶一片黑云，里面便是使用凡事轻升空的物资。
里面有水，里面有木，里面也有肉。
问心寺不提倡开杀戒，但只对苦行僧开放。因为后者虽然不吃肉，但东方千万凡人需要吃肉。我不下地狱，谁下地狱？这便是苦行僧最好的写照。
去时五十人，回时只剩二十一。
当行乐罗汉和其他僧人放下物资时，终于有僧人忍不住小声抽泣。
