大夏咸兴三年三月初五。
宜：祭祀、安葬、修坟，忌：余事勿取。
今日是清明节，也是西王夫妇薨后的尾七，按照民间的说法，尾七过后，死者将七魄散尽。
苍青县陈家祖陵，现在是王陵，陵前被专门划出的一大片空地上，来来往往的形形色色的人，都压抑在一片默然之中。
冷风巻过燃烧着的黄纸，带起地上的白钱，呜咽着抛上高空。
这是王府专门划出来，供原西平民缅怀祭祀西王和王妃的一片地方，来的人很多，也很杂，农民，商人，屠户，文士，稚子...什么身份的都有，还有个别身体各有残缺但仪容凌冽者，应该是已经退役的原西军。
无论贫富贵贱，这些人此刻是一样的，因为他们脸上，写着一样的悲伤。
空地往前几十步，是全身披甲肃穆而立的原西军精锐，他们镇守着王陵大门，既挡图谋不轨的活人，也挡山野孤魂的侵扰。
陵内，西王夫妇合葬墓前的祭祀广场上，整整齐齐地站了百十号人。
最前方的，是一位二十出头的姑娘，头缠白巾，微肿的眼睛还泛着泪花，一身白孝服更显哀婉，正是西王的妹妹，陈开的姑姑，王府郡主——陈子容。
郡主的身后是一位身材挺拔的中年将领，西王的义弟，西王之下将才第一，军功也最盛的将军——郭正刚。
再往后则是西王生前最依仗的一众谋士，杜清居首，还有西王麾下能征善战的将领或者亲信，原西各州高层文官......
今日是尾七，又是西王和王妃死后的第一个清明节，整个原西除了有防务在身的兵将，都赶来祭祀，几位不能来的将军，都派了亲信副手前来，代替自己祭拜西王和王妃。几州的长官，也都不约而同地给底下的官吏安排了休沐。
如果将视野放开去，我们会发现，百里外的边防线上，也有军卒就地烧着纸钱，表达着对西王的哀思，有的在坞堡里，有的在城头上。
有精锐的北旗斥候潜到近处，看到这些情况后，又赶紧退去，因为他明白，这个时候若是被发现，一定难得好死！
王府大总管钱通招呼着仆人在墓碑前的供台上摆好了美酒、水果、牲畜等祭祀之物。他谨慎依照王爷王妃的脾气，事死如生，所以东西是并不奢华，显然是怕一向节俭的王爷王妃会生气。
祭品陈列完毕，钱通上前，高声唱礼：“参——”
众人齐齐行了三拜九叩大礼，参礼毕后，钱通再次上前，高唱：
“请——”
陈子容走上前去，焚香敬拜，双手捧起黄表祭文，诵到：
“维三年三月初五日，妹容携原西诸士谨以三牲薄礼祭兄武靖王之灵前：
呜呼！吾幼失恃，时乱世初定，举家就食中原，父常奔走于外，皆赖汝悉心以养；及少失怙，更惟汝是依；又三年，长嫂入门，亦待吾至亲。
而后兄谋归故里，时旗莽荼毒原西，汝以战阵生死间搏王侯之尊，吾于闺阁嬉闹间获金玉之贵。
适逢及笄，求亲者众，然无论天家贵胄、中原名门，亦或江南巨族，江湖世家，吾言无意，汝皆直言明拒，稍有纠缠者，无不鼻青眼肿，悬于东门，久之，皆谓东门为‘悬蛤门’。”
念到此处，陈子容不觉想起当时情形，梨花带雨的脸上漾起微笑，这在肃穆的场合显然不太合适，但是她不在乎，场中没有人去指摘什么，或许有少数人心里闪过这种念头，但又岂敢表露出来。
微顿之后，陈子容继续诵到：
“吾好书，汝聘名士入西席，搜圣著入回燕（回燕楼）；吾喜佛，汝请明师（明静师太）解佛理，收圣经填家庙。二十二载间，吾未尝饥寒，不知忧烦。
惟此相弃也，痛不能言！
彼苍者天，果能视乎？何使圣者损，而庸者存，宜瞽也！”
此话一出，场中不少文官变了脸色，自先汉以来，天人合一已经深入文人心中，这样的公开场合骂苍天无眼，是大逆不道！
然而看着前面昂然而立的诸多武将，他们也只能在心里安慰自己：算了，皇天之恩还没有浩荡到原西来。
陈子容转神扫向场间众人。
“纵天者不公，神者不明，然不日来，吾亦常见人者之忠也，此立者，或未立但就食原西者，皆受汝恩，信其忠也，渴报之心也！”
众人都昂首示意决心，陈子容回身，将黄表点燃，慢慢烧尽。
“请兄嫂安息，妹容在此立誓：必坚守原西，抚养开儿长大，为你们报仇雪恨！”
最后，她跪下奠酒：“伏惟尚飨！”
等到整个请神程序完成，陈子容退到旁边，钱通再次上前唱礼：
“献——”
郭正刚走上前去，焚香敬拜之后再退下，众人依次敬拜，有默然沉默者，也有陈情诉事者。
依照礼节，此时祭祀者应有献祭陈于阶前，但西王不喜豪奢浪费，钱通已经提前通知参与祭祀的人，众人仅以敬香代替。
等到最后一人敬完，钱通上前，准备唱“辞”，却有一道声音先一步响了起来。
“慢！”众人抬头望向开口打断祭礼的人。
陈子容头也未回，只是冷冷地问到：“郭将军有什么迫不及待的事要现在说？”
