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第三十一章 自寻死路

蛇魂部民的探路者踌躇满志地翻越了高山,所见到的一切令他们惊奇不已。

他们看到了大片被分割为四方形的种植园,看到了雕花的暗色木造房屋,也看到了那些长着长耳朵,穿着植物纤维衣物的皙白精灵。

与之相比,手持石斧,身穿生皮的他们,简直就像是一群未开化的野人。

精灵们也看到了他们,两者惊奇地发现,他们竟然能够用同一种语言进行交流,小部分发音和语法的障碍,并不会阻碍彼此之间意思的传达。

“你们是谁?来自何方,为什么出现在紫月之民的土地上?”

“俺们……俺们……走错了!”

最早的相遇就这样草草结束了,探路者原路退回了山的另一边,将所见所闻加油添醋地汇报给了他们的祭祀。

祭祀狐疑地又带了些强壮的男子前去观看,当他们回来时,眼中多了些诡异的光泽。

无论是精灵的种植园,还是那些美丽至极的小娘子,亦或是漂亮的房屋,都引发了蛇魂部民极大的兴趣,就像是被推到了新世界的大门之前。

他们思考着一个问题:究竟是进,还是退?

来时的路如今并不好走,被火焰焚烧过的雨林还未长出初生的新芽,但若是执意要翻过这座山,就意味着与精灵的冲突不可避免。

处于原始阶段的蛇魂部落,并不知道所谓的和平共存是为何物,他们只知道两个概念:自己人、敌人。

于是祭祀和优秀的放火专家们展开了激烈的讨论,最终,一个惊人的论点得到了诸位的一致同意:

对方很弱,很弱,不然他们怎么会选择在某地定居呢?吃力又不讨好,他们一定不知道放火,放火多轻松呀。

这个结论除了理性的评判外,还掺杂了许多邪恶欲望的驱使,见识过精灵美丽面容的那些部民们归来之后,再也对部落里的黑脸女人提不起兴趣了。

在一个刮着西北风的冬天,一群放火者和猎人们潜入了精灵的土地,趁着对方毫无防备之下,他们侥幸得手了。不但烧毁了几片种植园,还掳走了好几十名精灵,有男有女。

在战士们归来之后,他们迫不及待地在山脚下的洞穴里展开了一场盛大的、混乱的、十分不堪的集体狂欢。

当然,这点基于蛇魂部落过于野蛮的原始文化,他们至少还没有夫妻和家庭的概念,幼子往往都由部落集体抚养长大。

再加上他们对于蛇的信仰,那啥的方式也不自觉地倾向于集体化,这样,每个男性便都有可能是新生儿的父亲了,有效地降低了幼子遭到杀害的概率。

这样的事情,传到精灵长老的耳朵里后,自然引发了一场勃然大怒。

他们已经是走在文明前线的人,并朝着清净灵修的方向发展,所令他愤怒不已的重点并不是那些被野人们焚毁的种植园,自己同胞悲惨污秽的遭遇才是这场战争真正的导火索。

不,确切来说,这算不上是一场战争。

精灵在多年服用月叶草的过程中已经出现了一些施法者,由于认知的关系,这些施法者最先掌握的都是自然魔法,譬如:

令蔓藤变成活动的触手、令树叶变成锋利的刀刃。

而种植行为催生的技术变革也令他们初步掌握青铜器的冶制方法,打造出了并不美观的青铜剑,或是镶嵌了铜制枪头的长矛。使用这些武器的精灵战士们甚至还自创了武技,成为了第一批剑舞者。

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