这个活特别考验鬼匠的手艺……鬼匠，指的是做棺材帮人收殓的木匠。
随后才是道士上场，三个道士，一个道士拿铃铛念破煞咒；另外一道士拿着一只碗，碗里是茶叶伴着米，要随着咒语声撒进棺材；第三个道士则是准备好了符箓，准备镇魂……
小殓进行到一半，突然听到有人大喊：“停下！都停下！苏灵犀根本就没有死！”
这一声吼，犹如晴天霹雳，苏家屋里屋外，所有的人都听到了。
三个道士是大吃一惊，猛地站起身，将桌子上的茶杯都打翻了滚到地上，发出清脆的响声。
吹唢呐、放鞭炮的人惊呆了……屋里正在给苏灵犀换衣服的两个老年妇人，也是下意识的停了下来。
不得不说，王小虎的嗓门，还真是不小，加上他还带了个喇叭……
三个道士是因为听到“苏灵犀没有死”吃惊，其他的人吃惊，却是怀疑有人来“闹丧”。
闹丧，也是阳县当地的一个习俗……
通常是女儿嫁到夫家，非正常死亡，娘家人在收殓前后来闹，用以表达对夫家的不满。
闹的形式为“打砸抢”：打姑爷、砸嫁妆、抢粮食财产。
目的主要是闹给前来“接引命魂的灵差”看的，以便它们在回禀阎王判官的时候，证明亡者这一生受了虐待，博取阎王和判官的同情，下辈子可以投生个好人家。
话句话来说，也可以看作是这辈子的娘家人，为亡者尽最后一份心，出最后一份力。
闹丧是一个习俗，并不需要有证据证明夫家对亡者的死，负有责任或者过错。因此也有借机，去抢夺一些女婿家财产的。
未出阁的姑娘，在娘家办丧事，按理说不应该出现“闹丧”的场面。可是王小虎这声爆吼，却是如同闹丧一样。
苏家人呆愣了片刻，回过神来，不由得勃然大怒……屋外面的人都站起身，屋里面的人也都冲了出来。
三个道士站在桌子旁，面面相觑，露出惊惶之色……按照阳县习俗，收殓亡人都是在太阳落山之后，午夜之前。
苏灵犀这一场，属于非常规操作……日出之后收殓，必定是亡人“作祟”，才能采用的“非常手段”。
可是要说苏灵犀死后作祟，“证据”却是不足……毕竟没有“诈尸”，也没有“害人”，只是眼睛不闭，尸体不硬。
这种状态，在科学上来说，近似“植物人”；在玄学上来讲，最多就是“心愿未了”。
如果不是临近了“停尸三日”的期限，又有不懂装懂的人私下议论“作祟”，致使苏辉夫妇感觉颜面尽失。陈道士他们是绝对不肯同意，这般“非常规操作”的。当然，主要还是主家加了一万块钱。
原本想着用符箓镇住棺木，埋进土里一了百了。谁想到就在即将大殓之时，有人来闹丧，并且直言“苏灵犀没有死。”
他们倒不是怕有“高人”洞悉了其中的玄机，将苏灵犀救活，涉嫌“谋杀”。担心的是，有人来闹，错过收殓的时辰。
