这些乡勇其实以前都是农夫、猎户，本身也没有什么武艺，只是猎户出身的乡勇他们对于射箭到是很内行，但都没有通过军队系统的训练，原来的操练，路达等人把他们集结在一起，是看谁的力气大，谁的胆子大。
华兴必须对他们进行新的训练。他当然不会让乡勇训练繁琐的军训动作，只让乡勇训练简单的实用的——如长枪兵主要练习刺枪；盾兵主要训练实用简单的撞、碰、挤、闪；刀法主要训练内容是简单实用的砍、劈、削、磕等。
最后根据王靖、方超等人的建议结合华兴的理论，一起拟定了一个练兵章程：
第一期：每天晨跑十至二十里，吃完早饭，每天操练队列、辨明金鼓旌旗。
第二期：每天晨跑十至二十里，吃完早饭；上午，两百个俯卧撑、一炷香的马步，二百米冲刺跑五次，完不成扣饭一半，连续三天后五十名停饭一餐，达到十五天后五十名者淘汰；下午，百米折返跑十次，五十斤的石墩举过头三十次，举着二十斤重的杠铃蹲一刻钟的弓步，完不成饭扣半，连续三天在后五十名者停饭一餐，达到十五天在后五十名者淘汰。
第三期：每天二十里的晨跑，每天两千次的刀法训练——砍、劈、削、挡；弓兵每天练习射箭三百箭，拉硬弓三十次；盾兵训练——撞、碰、挤、和闪两千次；长枪兵练习刺枪两千次，其中移动枪阵刺枪五百次。
第四期：结合技能训练的同时，进行各种战阵的演练，如本朝的六花阵，可变为三人、六人、九人、十二人等的从小到大阵的演变；还有华兴提议的罗马方阵。
当然每间隔几天的对抗训练是必不可少的，由于现在有步兵，所以现在不仅是骑兵之间的对抗，步兵之间的对抗，还有步兵和骑兵之间的对抗，要让步兵怎样对付骑兵，还要让骑兵知道怎样对付步兵、骑兵、弓兵，要让骑兵的作战阵型更完美，让步兵的六花阵、罗马方阵更有杀伤力等。
乡勇进行对抗训练时华兴要求是实战对抗，只是将兵器变为木质兵器吧了，虽然在训练中有受伤的情况，但训练中的受伤总比战场上丢掉性命好吧——这点必须和乡勇们说清楚。
华兴让路达、凌冲选拔了一批能拉硬弓开强弩的猎户交给方超、赵新宇进行强化训练。华兴想把他们都培养成最优秀的神箭手，这样在他们今后的战斗中会取到遇想不到的效果。
刚开始王靖他们看到训练提纲后是惊讶，也不知道华兴是怎样想出这些乱七八糟的训练方法？他们哪知道华兴穿越者。
此刻的州衙里薛直和军师风夜北也看见了这个章程，风夜北道：“兵家四势——兵权谋、兵阴阳、兵形势、兵技巧。华兴取巧而行！”
“他书生领兵实属不易！兵技巧者，习手足，便器械，积机关，以利攻守之胜者也。”薛直接过章程道。
兵家四势又叫兵家四派，指兵权谋、兵阴阳、兵形势、兵技巧，代表军事学的四个要素。
兵权谋者，“以正守国，以奇用兵，先计而后战，兼形势，包阴阳，用技巧者也。”即我们平常熟知的战略战术，其含义最广，从多方面阐述战胜之法。
兵形势者，“雷动风举，后发而先至，离合背向，变化无常，以轻疾制敌者也。”主要指战术方面的运用，包括阵法。
兵阴阳者，“顺时而发，推行德，随斗击，因五胜，假鬼神而为助者也。”指的是左右战场的地理、天象等外在环境因素，用四个字概括就是“天时地利”。
兵技巧者，“习手足，便器械，积机关，以利攻守之胜者也。”指的是士兵单兵训练、武器装备等的创新发明和使用方法等。比如说兵权谋，兵阴阳，兵形势军事学说中相对抽象的部分，军技巧是军事学说中最具体的部分.可谓习之就可马上用之。
我们今天将军事学说概括为两类，一为军事力量的使用；二为军事力量的建设。兵技巧就是属于军事力量的建设方面的学说，而兵权谋，兵形势，兵阴阳就涉及于军事力量使用方面的学说。兵家四派的学说，并不是单独孤立，而是相互紧密联系的，这些著作，是因为侧重的同容和各个内容篇幅比重不同，因其中比重多的最多的一部分，而被人定兵权谋，或是兵技巧，或是兵形势，兵阴阳。夺取战争最后的胜利，是需要这四个要素必须紧密联系，联合运用，才能取得胜利的。
